Emozioni... grazie, Lucio.

Claude Monet: Nuvole (1923-26) 

Tristezza,

quando cadi

in fondo al cuore,

come neve, non fai rumore…

Emozioni.   

Paula

      Ascolta, Paula, ti voglio raccontare una storia, così quando ti sveglierai non ti sentirai tanto sperduta. (…)

      La leggenda familiare inizia nei primi anni del secolo scorso, quando un robusto marinaio basco sbarcò sulle coste cilene con la testa piena di progetti di grandezza e protetto dal reliquiario di sua madre appeso al collo; ma perché risalire così indietro, basta dire che la sua discendenza fu una stirpe di donne impetuose e di uomini dalle braccia forti per il lavoro e dal cuore sentimentale.

      Alcuni (…) acquistarono terreni fertili nei dintorni della capitale che col tempo crebbero di valore, si raffinarono, edificarono dimore signorili con parchi e viali alberati (…). Uno di loro era mio nonno. Ebbe buoni natali, ma suo padre morì prematuramente per colpa di un inesplicabile sparo; non si seppero mai i dettagli di ciò che avvenne quella fatidica notte (…) in ogni caso la sua famiglia rimase priva di risorse, ed egli, essendo il maggiore, dovette lasciare la scuola e cercarsi un impiego per mantenere la madre ed educare i fratelli minori.

     Molto tempo dopo, quando era diventato un ricco signore davanti al quale gli altri si toglievano il cappello, mi confessò che la peggior povertà è quella degli indumenti, perché bisogna dissimularla. Si presentava impeccabile con gli abiti del padre riadattati alle sue misure, i colletti inamidati e i vestiti ben stirati per dissimulare il logorio della stoffa.  Quei tempi di penuria gli temprarono il carattere, era convinto che l’esistenza fosse solo sforzo e lavoro, e che una persona per bene non potesse stare al mondo senza aiutare il prossimo.  Già allora aveva quell’espressione concentrata e quell’integrità che lo caratterizzavano, era fatto della stessa materia rocciosa dei suoi antenati e, come molti di loro, aveva i piedi saldamente piantati per terra, ma una parte della sua anima fuggiva verso l’abisso dei sogni. 

     Per questo s’innamorò di mia nonna, la minore di una famiglia di dodici fratelli, tutti pazzi eccentrici e deliziosi, come Teresa, alla quale su finire dei suoi giorni cominciarono a spuntare ali da santa e quando morì, e quando morì si seccarono in una notte tutti i roseti del Giardino Giapponese. (…)

Sono cresciuta ascoltando storie sul talento di mia nonna nel predire il futuro, leggere nella mente altrui, parlare con gli animali e muovere oggetti con lo sguardo. (…)

     Queste facoltà suscitavano un certo timore, e malgrado il fascino della fanciulla i possibili pretendenti si impaurivano in sua presenza; ma per mio nonno la telepatia e la telecinesi erano divertimenti innocui e non ostacoli al matrimonio, lo preoccupava soltanto la differenza d’età, lei era molto più giovane (…).

     Abituato a considerarla una bambina, non si rese conto della propria passione  finché lei un giorno non comparve con un vestito lungo e i capelli raccolti, e allora la rivelazione di un amore rimasto in gestazione per anni lo gettò in una crisi di timidezza  tale che smise di farle visita. 

Lei indovinò il suo stato d’animo prima ancora che lui riuscisse a dipanare la matassa dei propri sentimenti, e gli mandò una lettera, la prima delle molte che gli avrebbe scritto nei momenti decisivi delle loro vite. Non si trattava di un bigliettino profumato per tastare il terreno, ma di una breve nota scritta a matita su un foglio di quaderno in cui gli chiedeva senza preamboli se voleva diventare suo marito, e in caso affermativo quando.

      Alcuni mesi più tardi fu celebrato il matrimonio. La fidanzata si presentò all’altare come una visione d’altri tempi, avvolta in un trine color avorio e con un disordine di fiori d’arancio di cera infilati nella crocchia; al vederla, lui decise che l’avrebbe amata fedelmente fino alla fine dei suoi giorni.

Isabel Allende, Paula, Biblioteca di Repubblica, Barcellona, 2002 pp.9-11

Sud Tirolo/Alto Adige: lo amo perchè...

Tre cime di Lavaredo

 

Per le sue montagne maestose...

E per 

i fiori, i fiumi e le cascate, 

i magnifici laghi,

i tenebrosi castelli (qui quello di Tures,

qui quello di Rodengo) ...

 

                                                                  

Annette, prima donna in costume da bagno

       Palermo – Fare un bagno a mare, sino alla fine del 1800, per le donne non era affatto facile.  Infatti, indossati con dei pantaloni, i costumi femminili erano dei veri e propri abiti che coprivano tutto il corpo e impedivano di fatto di nuotare. 

     Chi si ribellò all’imposizione di tale ingombrante abbigliamento fu l’australiana Annette Kellerman, che subì addirittura un arresto per indecenza quando, all’inizio del 1900, si mostrò su una spiaggia del Massachusetts con un costume che lasciava nude braccia e gambe. Per questa ragione Annette divenne famosa: la sua ‘tuta’ diventò così popolare che quel tipo di costume venne chiamato "Annette Kellerman" e fu il prototipo del moderno costume da bagno a un pezzo.

     Annette era nata a Sydney, in Australia, il 6 luglio 1887, in una famiglia di artisti: il padre, l’australiano Frederick William Kellermann, era un violinista, la madre, Alice Ellen Charbonnet, pianista e insegnante di musica. 

     Da piccola, Annette frequentò corsi di nuoto per irrobustire le sue gambe, così esili da dover essere supportate da sostegni di acciaio. Grazie all’allenamento costante, a 13 anni  (continua su il Punto Quotidiano)

Maria D'Asaro, 25.8.24, il Punto Quotidiano

Isole azzurre

Sedie

nell’aldiquà:

isole in compagnia

sotto abbracci di nuvole...

Azzurre.                                                        

La logica della guerra nella Grecia antica... e non solo

         “Questo libro sulle dinamiche della guerra nella Grecia antica è stato scritto parallelamente allo svolgersi e perdurare della sanguinosa invasione militare russa dell’Ucraina (24 febbraio 2022) (…) e alle narrazioni che politici, giornalisti e comuni cittadini ne hanno fatto. (…)

      Lo scontro in Ucraina sta sullo sfondo generale del lavoro. Infatti, nei testi greci che trattano di conflitti bellici (…) ho inteso studiare anche le tematiche che via via si sono andate sviluppando e hanno dominato il racconto relativo alle ostilità odierne alle porte orientali dell’Europa.

Il passato lo si legge sempre alla luce del presente, e leggerlo alla sua luce consapevolmente e in maniera trasparente e tale che il presente stesso possa guardarsi acriticamente, è meglio che farlo senza rendersene conto e senza rendere conto.

      Ho cercato in sostanza, in buona parte, la declinazione antica di ciò che i miei occhi hanno visto quotidianamente nel suddetto contesto internazionale dal 24 febbraio 2022; anzi di ciò che i miei occhi hanno visto (…)  e, soprattutto, che le mie orecchie hanno udito: perché la guerra, anche quando è presentata con immagini provenienti dai luoghi in cui si svolge, è sempre accompagnata da parole che dicono dove siano state riprese quelle immagini, chi siano le persone che vi compaiono, da chi sia stato compiuto ciò che viene mostrato, quale ne sia il contesto e il significato.

      Ed è questo quello che ci spinge a farci quelle che poi chiamiamo «nostre» opinioni che, credo, sarebbero ben differenti se potessimo guardare soltanto le immagini pure e semplici, non selezionate o almeno non commentate. Allora vedremmo solo l’orrore e la distruzione, il vero volto della guerra, da qualunque parte la si guardi, che ci potrebbe indurre all’unica domanda a mio parere sensata: come fare cessare quell’orrore e quella distruzione senza contribuire ad aggiungere a nostra volta altro orrore e altra distruzione?

     Non esistendo la possibilità di limitarsi esclusivamente a osservare (…) non ci resta che analizzare le parole che, appunto, vengono abbinate alle immagini o sono addirittura l’unico canale attraverso cui entriamo in contatto con la guerra e che ce la fa vedere in un modo o in un altro. Per la massima parte, le parole degli attori mediatici hanno posto, e hanno suggerito a noi di fare altrettanto, domande diverse da quella presentata. Le più ricorrenti, e forse uniche, sono state: chi ha ragione? chi è il buono? (l’aggredito) e chi è il ‘cattivo’ (l’aggressore)? qual è la causa (rigorosamente al singolare) del conflitto armato? chi ha commesso crimini di guerra? quale delle due parti in conflitto fa la propaganda e quale dice la verità ?(…) 

     Sono tutte domande all’interno di un’impostazione del problema bellico che pensa la soluzione, sebbene dentro tempi per nulla definiti, in termini militari: ‘ovviamente’, basta capire chi è nel torto e porsi accanto, con le armi, a chi è dalla parte della ragione. Il che è ciò che istituzionalmente il nostro Paese, insieme a molti altri, ha fatto. Ma la questione è: si tratta di un’impostazione che possiamo ritenere corretta, utile o anche solo necessaria? Siamo veramente costretti ad agire così, o il sentimento di questa costrizione è esso stesso derivante dalle nostre abitudini culturali? 

    Analizzando, come dicevo, la ‘versione greca’ del tipo di pensiero e di linguaggio che dai nostri Governi, partiti, media, social viene per lo più utilizzato nella narrazione della guerra in Ucraina, questo lavoro vorrebbe avere l’effetto indiretto di mostrare in che modo tale pensiero/linguaggio possa essere stato esso stesso, in qualche misura, funzionale alla guerra. La messa a distanza, in un orizzonte storico lontano, del nostro discorso quotidiano sulla guerra può contribuire, senza rinunciare alle differenze tra passato e presente, ad individuare anche le analogie e a vedere la logica intrinseca a tale discorso (…).

     E a comprendere meglio, spero, in che modo la guerra, legata a ben precise pratiche discorsive, tanto dei protagonisti dello scontro, quanto delle terze parti che si schierano con uno di loro, sia capace di arruolare tutti al suo servizio, facendo svolgere loro l’ufficio di inconsapevoli oliatori del suo meccanismo, inducendoli a credere di stare parlare un linguaggio da cui in realtà sono parlati.

    A comprendere meglio, insomma, come mai la guerra continui a essere «un passato che non passa» ma che anzi si riproduce e si autolegittima tramite noi stessi”.

Andrea Cozzo La logica della guerra nella Grecia antica Palermo University Press 2024, pp.9-11

(Quella riportata è una sintesi dell’introduzione al libro, un gioiello di analisi storica e di analisi del presente. Seguirà recensione)

Olimpiadi, la palermitana Myriam Sylla campionessa di volley

      Palermo – L’11 agosto scorso a Parigi la squadra di pallavolo femminile ha conquistato la medaglia d’oro battendo in finale 3 a 0 gli Stati Uniti, squadra detentrice del precedente primato alle Olimpiadi del 2021 a Tokio. 

      La vittoria finale contro le statunitensi corona l’esaltante percorso agonistico delle azzurre, che entrano di diritto nella leggenda della pallavolo: in tutte le partite la squadra italiana ha perso solo un set contro la Repubblica Dominicana, contro cui ha appunto chiuso la gara 3 a 1. Le azzurre si sono poi imposte 3 a 0 contro tutte le altre squadre: Olanda, Turchia (incontrata due volte, sia nel girone di qualificazione che in semifinale) Serbia e, appunto, nella finale con gli Stati Uniti.

   Allenate da gennaio scorso da Julio Velasco - già mitico commissario tecnico della squadra di pallavolo maschile che con lui ha vinto tre europee e due mondiali - chi sono le atlete della nazionale femminile di pallavolo? 

      Sono 13 giocatrici assai diverse tra loro, che il grande Julio Velasco ha trasformato in una squadra assai coesa: la grande sintonia in campo è stata la marcia in più che ha contribuito allo storico successo delle azzurre. Eccole, le nostre campionesse olimpiche: (continua su il Punto Quotidiano)

Maria D'Asaro, 18.8.24, il Punto Quotidiano

Una sedia nell'aldilà: eccomi al TG3 Sicilia. Grazie, Lucilla!

 Grazie di cuore alla disponibilità e alla professionalità della giornalista Lucilla Alcamisi.

Qui alcune recensioni e qui l'incipit della lettera a Vittorio Arrigoni.

Sogno di una notte di mezza estate...

     Che nessuno fabbrichi più armi. Che le guerre siano bandite dal nostro pianeta. Che quando nasce una bambina o un bambino sia obbligatorio piantare un albero. Che sia doveroso mettere a dimora un albero anche quando qualcuno muore. Che chi ha due case ne dia mezza a chi non ne ha. Che chi ha tempo libero lo dedichi a fare del bene a se stesso, agli altri, al pianeta. Che l’etica, la cura, la gentilezza e la solidarietà abbiano il primato nella gerarchia sociale e l’economia sia solo una dea minore. Che negozi, supermercati e locali per vendere e comprare siano chiusi la domenica e le feste comandate. Che siano sempre al lavoro solo i medici, i pompieri e le professioni di cura. Che nessuno si senta sperduto nell’universo, ma abbia accanto un angelo che lenisca la sua solitudine. Che si abbia compassione e cura infinita gli uni degli altri.

Paolo Giaccone: vivo nella memoria e nel cuore

Il professore Paolo Giaccone con sua figlia Milly

        Assai partecipata, stamattina alle 10.30, al Policlinico che porta il suo nome, la 42° commemorazione dell’assassinio del professore Paolo Giaccone, ucciso il 12 agosto 1982.

       C’erano, tra gli altri, i rappresentanti di importanti Istituzioni:  il Professore Marcello Ciaccio, Preside della Facoltà di Medicina e Chirurgia dell'Università degli Studi di Palermo; il Rettore dell’Università di Palermo, professore Massimo Midiri; la dottoressa Maria Grazia Furnari, direttrice generale del Policlinico di Palermo; il prefetto di Palermo, dottor Massimo Mariani, l’assessore alla Salute della Regione Sicilia. dottoressa Giovanna Volo; il sindaco di Palermo, professore Roberto Lagalla. C’erano soprattutto la dottoressa Milly Giaccone, una dei quattro figli del professore Giaccone, con il figlio Toti.

       I brevi e sentiti interventi commemorativi hanno  sottolineato la grandezza dell’uomo, del docente universitario, del medico. Il professore Giaccone è stato ricordato come un maestro, la cui memoria deve servire da esempio etico per chi non lo ha conosciuto: senza memoria non c’è presente, ha sottolineato il Rettore Midiri. Il Sindaco Lagalla ha confessato che da studente in Medicina,  ha sostenuto proprio con il professore Paolo Giaccone l’ultimo esame prima della laurea, rimediando, per una preparazione a suo dire non brillante, un generoso 27… Del professore Giaccone, il Sindaco ha sottolineato il sapere etico, la preziosa testimonianza di vita inconsapevolmente eroica, il docente che ha lasciato davvero un segno, una fiammella di luce nella vita degli altri.

Del professore Paolo Giaccone ho già scritto qui, qui e qui.

Guardare le stelle fa davvero bene

        Palermo – Anche se è appena trascorsa la notte di san Lorenzo, per tradizione notte delle stelle cadenti, secondo l’Unione Astrofili Italiani ci sono ancora buone possibilità di ammirare le Perseidi, cioè lo sciame meteorico che prende il nome della costellazione da cui sembra provenire        Anzi, la notte in cui tale scia sarà più visibile è quella tra il 12 e il 13 agosto, quando si potranno vedere fino ad un massimo di 90 ‘meteore’ all’ora. 

       Come è noto, le Perseidi non sono affatto stelle cadenti: si tratta infatti di polveri che impattano con l’atmosfera, lasciate dal passaggio della cometa Swift-Tuttle. Infatti, i detriti della chioma di tale cometa - che passa ogni 133 anni circa – bruciano attraversando ad alta velocità la nostra atmosfera e lasciano nel cielo una scia luminosa. Scia di ‘stelle cadenti’ che vediamo sempre in agosto perché la terra, nel suo giro orbitale attorno al sole, attraversa la zona dove è più volte passata la cometa ogni anno proprio in questo periodo. Allora, nelle notti prima di Ferragosto, si sta a guardare il cielo notturno alla ricerca almeno di una ‘stella cadente’ e si esprime magari un desiderio... 

    Ma anche se non si dovessero scorgere ‘stelle cadenti’, guardare la volta celeste pare comunque che faccia bene al nostro benessere fisico e mentale.

      A ricordarlo, è il giornalista e tecnico meteorologo Daniele Ingemi che, (continua su il Punto Quotidiano)

Maria D'Asaro, 11.8.24, il Punto Quotidiano

Sud Tirolo/Alto Adige: lo amo perché...

     Per i suoi magnifici laghi: qui il lago di Braies

Qui, qui, qui e qui altre ragioni ... fotografiche del mio amore per il Sud Tirolo.

La congiura degli ignoranti...

Giorgio De Chirico: L'enigma dell'arrivo e del pomeriggio (1911)

       "Con la fine della formazione culturale decente come possibilità normale per l’individuo finisce anche la possibilità di comprendere il mondo. Rimane perlopiù, a far da segnaposto, una mozione di minoranza: la perplessità degli individui che non hanno un sistema o una convinzione da contrapporre a quello vigente, ma egualmente non riescono a farsi convinti della bontà di ciò che vedono e che vivono.

     Dalla ‘esitazione’, lo stato che Hans Blumemberg particolarmente ispirato definiva ‘pensosità’ e metteva in relazione con la nascita della filosofia, si può cogliere lo stato di malattia del nostro pensiero collettivo. Lo si rileva dalla incapacità del perplesso di mettere in dubbio i principi e la razionalità generale del sistema. Oggi chi contesta, contesta su questioni di dettaglio, tecniche, logistiche. È qui che vedi che non gli è più visibile con chiarezza neppure il modello entro cui si trova e verso cui prova fastidio. Decenni di addestramento al rifiuto di ogni teoresi stanno mostrando la loro efficacia.

     Il mondo perfetto in cui cogliere questo slittamento è ovviamente la scuola. La scuola di oggi: emergenziale, gonfia di retorica, che continua senza contraddittorio a digitalizzarsi, ma adesso pretende una preghiera del mattino di ringraziamento alla tecnologia informatica. Una scuola che ha ormai saldato un’anima tecnocratica (…) con un’anima emotivista e retorica, perbenista e parahuxleyana. (…)

    Qualche tempo fa una ragazza vicina al diploma di maturità mi parlava delle sue difficoltà a rispondere alla richiesta di uno studio prevalentemente mnemonico della filosofia e della sua necessità di capire per poter imparare. Ciò che colpiva era il parlarne come di una sua esigenza, quasi scusandosi, senza alcun risentimento e senza alcun giudizio nei confronti della richiesta di implicita incomprensione delle cose che il docente e la scuola immoralmente le ponevano. 

       Era dalla parte giusta, ma non era più convinta di esserlo".

Davide Miccione La congiura degli ignoranti Valore italiano editore, Roma, 2024 pp.121,122

(Si tratta di un libretto spiazzante, provocatoriamente necessario. Conto di recensirlo a breve. 

Segue le riflessioni avviate dall'autore nel testo Lumpen Italia: il trionfo del sottoproletariato cognitivo)